Козловские святки и Масленица

© Мичуринская правда - http://www.michpravda.ru/ (12/29/2017 - 10:28)
Фото: www.michpravda.ru

Как встречали в Козлове Рождество Христово взрослые и дети сто с лишним лет назад

  • View the full image
  • С широким
    размахом


    По воспоминаниям современников, весёлые праздничные рождественские дни в начале прошлого века в Козлове проходили шумно, весело, с огоньком. По городу шумели трактиры и гостиницы, кишели народом все увеселительные места: рестораны, офицерское и общественное собрания*, горожане спешили на частные обеды и ёлки. В те дни охотники до танцев танцевали до упада, любители выпивки также не оставались в накладе. Игра в лото и карты процветала, а музыки, праздничного шума и гомона было сколько угодно.
    На третий день Рождества, как правило, устраивалась ёлка в помещении общественного собрания. Одних детских пар на ёлке было около сотни. Разряженная в самые вычурные костюмы детвора под звуки марша Шацкого батальона проходила по всем залам клуба и, вернувшись обратно, ахала и прыгала около зелёного дерева, украшенного золотыми нитями, бонбоньерками и свечами.
    Дерево было могучее и эффектное. Суетившиеся возле него малыши казались пигмеями. Кроме ёлки, в общественном собрании, в зале коммерческого училища давались концерты, а также спектакли в театре. Как правило, на такие праздники народу собиралось полным-полно, поэтому ни концертанты, ни артисты не могли пожаловаться на холодность приёма и равнодушие публики.
    Театральная труппа за праздники сбивалась с ног: давать спектакли изо дня в день в течение полутора недель большинству артистов было не под силу. Уже с половины святок публика видела на сцене не актёров, а мучеников с осипшими и охрипшими голосами, истомлёнными физиономиями, усталыми, надломленными движениями, лишёнными всякой энергии и жизни. «Для чего нужно это повальное самоистязательство, этот экстаз, порождённый не идеей, а слепой святочной рутиной?» - вопрошали со страниц местной прессы наиболее просвещённые граждане. Меж тем весь святочный репертуар козловского театра сезона 1902 года (за исключением ибсеновской «Когда мы мёртвые пробуждаемся»**) представлял собой сплошную пустоту, состоявшую чуть ли не из балаганных сцен…

    Христославы

    Согласно свидетельствам очевидцев, в сёлах Козловского уезда на Святках было принято славить Христа. Как правило, этим занималось местное духовенство. «Рождество Твое» - гудели дьякон и псаломщик. - «Господи, помилуй, помилуй, аминь…».
    В городах славить Христа отправлялись обычно дети. По воспоминаниям старожила Козлова-Мичуринска А.А. Темникова, в те годы ребята с Вифлеемской звездой ходили по домам знакомых, читали хозяевам здравицы и стихи о Рождестве. Их так и величали: «христославы». Вот одно из них:
    Под покровом ночи  звёздной
    Дремлет русское село.
    Все дороги, все  тропинки
    Белым снегом занесло.
    Кое-где огни по окнам,
    Словно звёздочки горят.
    И туда бегут сугробом
    Со звездой толпы ребят.
    Под оконцами стучатся:
    «Рождество Твое» поют.
    «Христославы, христославы», -
    Раздаётся там и тут.
    И в нестройном детском  хоре
    Так торжественно чиста
    Раздаётся песнь святая
    Про рождение Христа.

    Постучав ранней утренней порой в незнакомую дверь и услышав за ней оживление, ребята начинали громко петь: «Рождество Твое Христе Боже наш, Воссияй миру свет разума!..». Окончив пение, они в один голос с поклонами начинали частить: «Поздравляем вас со светлым праздником и желаем вам здоровья, счастья и долгой жизни!».
    К празднику Рождества в приходских школах Козлова учащиеся учили, к примеру, такие стихи:
    В школе шумно раздаются
    Беготня и смех детей.
    Знать, они не для ученья
    Собрались сегодня в ней?
    Нет, рождественская ёлка
    В ней сегодня зажжена,
    Красотой своей нарядной
    Деток радует она.

    Говоря об обычаях горожан начала позапрошлого века нельзя не упомянуть и о традиционной Масленице. Этот древний языческий праздник обрёл в Козлове необычные черты. К примеру, на Масленицу на спор, кто больше съест, горожане поедали огромное количество блинов, которые пекли в каждом доме и подавали без счёту. Неизменным атрибутом этих прекрасных праздничных дней на рубеже XIX-XX веков были, конечно же, Масленичные катания.
    После обеда горожане шли на Московскую,*** а там уже во всю её длину от собора до Московской заставы катались в четыре ряда на кровных и полукровных рысаках, рослых, выхоленных иноходцах, да так, что перейти улицу было невозможно.

    Мчится
    тройка удалая


    Поскольку в Козлове все в той или иной степени любили лошадей и понимали в них толк, то на катания, словно на выставку, стекался весь город. Тысячные толпы выстраивались по обеим сторонам этого уличного ипподрома, встречая и провожая взглядом каждую проносившуюся одиночку или пару, высказывая свои замечания насчёт хода, резвости и умелости седоков.
    Лошади пролетали мимо восторженных обывателей с быстротой стрелы. Если же на улице трещал мороз, зрители кутались в шубы, пристукивали нога об ногу, порой приплясывали, но всё-таки выстаивали часа по три до позднего вечера.
    В самый разгар катаний вдруг появлялся на улице дико-фантастический поезд на нескольких тройках с бубенцами и разноцветными лентами. Первые тройки, как правило, ехали запряжённые задом наперёд, в них сидели купцы, чиновники, окрестные помещики с чадами и домочадцами в масках и пёстрых костюмах. За этими тройками неслась громадная платформа, на которой возвышалась настоящая печь, в которой тут же повара и поварята пекли блины и с пыла-жара передавали их в передние тройки. В конце поезда катились двое саней с певчими и музыкантами, увеселявшими по очереди седоков и публику. Это был праздник, посмотреть на который приезжали со всего уезда.


    * Ныне помещение детской музыкальной школы № 1.
    ** В настоящее время спектакль носит название «Когда мёртвый проснётся».
    *** Ныне улица Советская.

     

    Михаил Белых
     
    По теме
    Соборование – одно из семи таинств Церкви. Во время него читаются определенные фрагменты апостольских посланий, Евангелия, специальные молитвы и особым образом совершается помазание верующих освященным маслом (елеем).
    JPG Файл - УМВД Тамбовской области Сегодня под председательством главы Тамбовской области Максима Егорова прошло заседание областной антинаркотической комиссии, участие в которой принял заместитель начальника УМВД России по Тамбовской области,
    УМВД Тамбовской области
    Соборование – одно из семи таинств Церкви. Во время него читаются определенные фрагменты апостольских посланий, Евангелия, специальные молитвы и особым образом совершается помазание верующих освященным маслом (елеем).
    Уваровская епархия
    Научно-практическая конференция врачей-психиатров - Психиатрическая больница В целях совершенствования оказания медицинской помощи психиатрического профиля населению Тамбовской области 28 марта на базе Тамбовской психиатрической клинической больнице прошла научно-практическая конференция врачей-психиатров.
    Психиатрическая больница
    Эксперты НМИЦ кардиологии им. ак. Е.И. Чазова высоко оценили систему работы кардиологической службы в Тамбовской областной клинической больнице - Областная больница им. В.Д. Бабенко В состав выездной рабочей группы, которая посетила регион, вошли: главный внештатный кардиолог Центрального федерального округа Сергей Проваторов; врач-рентгенхирург,
    Областная больница им. В.Д. Бабенко
    ПроВыходные: 30 и 31 марта - ГТРК Автор ГТРК «ТАМБОВ» Где можно интересно и с пользой провести выходные? У нас уже готова подсказка.
    ГТРК